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【中国文化】京城中轴线上的钟鼓楼
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从北京城的前门向北,穿过天安门、端门、午门、故宫三大殿、神武门、景山万春亭、地安门,再往北就是鼓楼和钟楼。钟楼位于这条中轴线的最北端。钟楼和鼓楼,人们习惯上合称“钟鼓楼”。

钟鼓,我国很早的时候就已经有了,如《诗经.关雎》里,就有演奏钟鼓古老乐器的诗句:“窈窕淑女,钟鼓乐之。”随着社会发展,佛教自东汉明帝永平年间传入中国。由于佛教寺院精神生活上的需要,钟鼓便逐渐同佛家结下了不解之缘。如明清寺院的布置,一般说,佛寺山门内,东西两侧多有钟鼓二楼——东侧是钟楼,西侧是鼓楼。又如,从前老北京时的雍和宫,每天天尚未亮,即在寅时前,钟声便响彻了远近周围,每天日落酉时后,点灯戌时前,即黄昏时,鼓声像来自远方的轻雷,集合喇嘛们到殿上诵经。多少年来,住在雍和宫附近的居民,每天都能听到熟悉的鼓声。不仅如此,从前老北京紫禁城附近的居民,还会听到午门上的钟鼓声。《宸垣识略》里亦有记载:“凡视朝,则鸣钟鼓于楼上。驾出入午门,鸣钟。祭享太庙则以鼓。”

北京地安门外大街钟鼓二楼[均于明永乐十八年(1420年)建成]是明代“二十四衙门”之一,统一掌管北京城内的报时任务。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,古时这十二时辰,每一时辰合现在两小时,夜11时到次晨1时为“子时”,1时至3时为“丑时”,其他寅时、卯时等,均可类推。据老北京人回忆,从前北京钟鼓楼,每天至少要报三次更(即报时):将早晨击鼓撞钟报时,称之为“亮更”;将日中正午时击鼓撞钟,名为“午更”;将点灯以后,即在人定亥时之前击鼓撞钟报时,称为“定更”。

据老北京人相传,清乾隆以前,北京的钟鼓楼是昼夜统一向全城报时的地方。其特征是:每天日中正午时鸣钟,夜间则报更五次,一直到寅时天亮。清乾隆以后,则逐渐将昼夜击鼓撞钟报时的规定,改变成为只在夜间报两次更了。第一次时间,在每天晚上人定亥时,故将这次击鼓撞钟报时称作“定更”;第二次时间,在每天天亮寅时之前,故将这次击鼓撞钟报时称为“亮更”。夜间这两次击鼓撞钟报时,是很有趣的,即每次在击鼓撞钟之前,由两名负责统一向全城击鼓报时的更夫分别登上钟鼓楼,讲究手提“孔明灯”,先遥遥互相间对照一下,以此为信号。老北京人将这种信号称之为“对灯儿”。更夫互相间对灯儿完毕,紧接着分别进入楼中击鼓撞钟。按规定的次序,是先击鼓,然后撞钟。击鼓时,讲究有节奏,老北京流传有一句话:“紧十八,慢十八,不紧不慢又十八。”但每次击鼓到最后一下,总要停歇一下,以让钟楼的更夫做好准备。紧接着洪亮的钟声便由钟楼上向全城飞扬开去,撞钟的次数与击鼓相同,亦是“紧十八,慢十八,不紧不慢又十八。”前后鼓声和钟声两番合起来,总共为108下。

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