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各时期佛像的特征
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佛像,又为造像,是供宫廷、寺庙使用的。考古资料表明,铜造像始于北魏,盛行于隋唐,延用于明清及民国。

佛像有若干种,其中最常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、度母等。不管何处造像,其造型、发式等均有特征。

北朝铜造像的佛身和座为连铸体。佛像头为盖碗式,长脸而瘦,高鼻大耳,闭目凝神,面目清癯,高额发髻,呈螺旋式,披袈裟,袒右肩。右手前伸作说法状,左手下垂提裙;有的手姿为接引式。有的结跏趺坐,有的盘腿坐,掌心朝上。佛坐或为束腰较矮的须弥座,或为四足方座,四足多呈里空的三角形。有的头后有项光,有的身后有背光。项光、背光或作宝珠形,或作尖楣形,但皆尖,周围作火焰纹,越尖,时代越早.。背光的别棍于身背后。北魏造像还有一显著特征是主佛两旁常为一至二菩萨,多为立姿。

1977在北京延庆县宋家营村发现一躯大代(北魏)鎏金铜造像(图扣3)。此造像为释迦牟尼说法像,顶有发髻,头部微向前倾,眼睑下垂,前额饱满,鼻高且直,大耳垂肩,左手放于膝上,右手上举作说法状。面带微笑,却含肃穆,身披袈裟,袒右肩,结枷跌坐于须弥金刚座上。座为二层,中部两侧各雕一伏狮,下层为四足长方形,两侧龛柱各立一供养人。座前、左右均有线刻花纹。座背面有铭“大代□□□□□日弟子□德□□为口……'

山东省枣庄市出土8尊铜造像,其中一尊为武平五年铜造像,两层方形四足座,座上为一佛二菩萨。主佛赤足立于趺座上,双目微合,面相端庄,螺髻,敞领袒胸,皱纹流畅下垂。右手前伸,掌心向前,左手五指下垂,攀心亦向前,作“施无畏与愿印”。佛身两侧饰双行格状纹,左右各有一菩萨胁侍而立。主佛背后莲瓣形背光,头大代讓金造嫌(北鶴)上有火焰纹。背光后有题刻23字,武平五年正月十五日,比丘僧道称为居字眷属造像隋唐时期的铜造像,头扎莲花式冠,脸庞发圆,腮发胖,髙额髻。身着僧衹支,外披袈裟,宽衣,下著百褶裙,垂于双足。右手前伸左手翻垂,有的为接引式,有的放于膝盖或胸或腹前。赤足立于圆形座上,座下有双层四足高床或单层四足。项或背光为较粗的尖楣形,其上头像头部皆有图案,有的饰圆月莲花,有的饰桃形图案。背光的别棍于头后。隋唐时期还有僧造像,秃顶,拱手直立,闭目作默默祈祷状,袈裟紧箍身,袒胸赤足立于圆形座上,座下有单层或双层四足髙床,无背光。铭文一般于方座腿上或背光后。但唐比隋脸稍胖圆。

隋开皇六年观音立像,头着花冠,宝僧下垂至肩,面丰圆,颈饰项圈,缨珞,缨珞垂至膝间,左手持净瓶,跣足立于六边佛座212

上。座下有四足佛床,床边及足刻有“开皇六年九月朔十四日□□□佛弟子刘保绪为亡母敬造观世音像一躯”。

±海博物馆藏有一件唐代鎏金造像(图204)。此造像有三特点:、脸型似方,丰满,两腮胖圆;、穿袈裟,袒胸,衣褶较多,盘坐,双腿、足藏于衣内;(左手持净瓶,右手五指下垂,掌心朝前。此造像具有典型的时代特征。

唐长安西明寺遗址出土150余件鎏金铜造像,项光上端多呈葫芦形。

宋代铜佛以菩萨像居多,有的高发鬏,脸上胖下尖,身段高长。有的腿为一拱一掉,左手臂放于拱腿上,右手往下垂搭,平按于座上,好似支撑身体,衣裙稍有褶,于掉腿后。有的腿为一盘一掉左手于盘腿上,在手于腹前伸。佩戴缨珞(图205),身坐两层莲花的细腰圆座上。还有披袈裟的三菩萨——普贤、文殊、观音,皆为一盘一掉,坐于长方形四腿座上象背、狮背、狲背上,有的象、狮、狲左右侧有童男或武士像。

辽代铜佛像,头着冠,大耳下垂近于肩,颈上无肉褶,袒胸,胸前或瘋戴缨珞(图206),或无。双腿有的一盘一拱,有的坐于三层莲花座上。座细腰,八棱须弥座,有的一足露于前,有的手持法卷书,有的手握法棍、法轮;有的手姿与宋代一盘一拱的菩萨相似。辽代男佛像均为刺头,袒胸,一作说法状,一手前伸。

缉腿坐于三层莲花座上,一脚心朝上。

北京文物工作队曾拣选一件辽代铜佛像(图207),刺头,大耳近于肩,袒胸。右手上抬至肩,食指贴于下颏,作思虑状;左手心托一法轮于腹前。盘坐于三层莲花座上,掌心朝上。

元代铜佛像与宋辽极相似。北京文物工作队拣选出一件元代的嵌松石鎏金铜佛像(图208)。此佛像身微向左扭,左肩有番莲花。袒胸,缨珞上嵌绿松石。

明清铜佛像以刺头居多,有的刺头顶上有肉瘤,大耳,下颏有了道肉褶,脖颈下有一至四道肉褶,肉褶越多,年代越近。身段士粗,胸前有的铸有“田”字,披袈裟,袒胸,盘坐,掌心一般皆朝上。莲心山形座高,座底无锉痕。铭文或于座后,或于座上腿前。手姿变化多端,或扶膝,或前伸为接引式,或说法式等。坐姿也是多样的,或一盘一掉,或一拱一掉,或双掉等。皇家祖师宗咯巴皆带“&”形帽(图209)。此时期鎏佛像居多,色重显红,金水发黄库。

北京市文物工作队拣到上千件铜佛,从中选出一件明代鎏金藏教坐佛(图210)和一件明代汉族坐佛藏佛与汉佛之别有六:

①藏佛胸高乳大,汉佛胸平乳小;

②藏怫袈裟、衣裙上皆有细小的花纹,八棱弥座,束腰,腰间每棱面均饰一莲瓣,而汉佛无;

③藏佛身段一侧或两侧以莲花装饰居多,而汉佛无;

④藏、汉佛胸前挂缨络者也有细细微差别:缨络于两乳之间者为藏佛,两乳之外者为汉佛;

⑤嵌松石者多为藏佛;

⑥刺头者皆为汉佛;清代铜佛以鎏金居多,但金水薄,比明代的淡。清佛座底皆有锉痕,造型与明代无大区别。

明佛与清佛明显区别如下:

①佛座底周边微圆,无锉痕者为明佛。座底周边平坦,有锉痕者为清佛。

②鎏金铜佛中金水发红者为明佛,金水发黄者为清佛;

③用打胎法制成的铜佛皆为清佛。拿起掂量,手头特轻。

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