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石鼓文书法地位
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据载,秦代的李斯是第一位受石鼓文影响而成为书法大家的。他把秦以前的大量异体字加以删改,使文字进一步简易、整齐、规范化,成为全国通用的标准文字,为秦始皇统一文字作出了巨大的贡献。

汉代隶书碑中,也有着石鼓文的遗韵,如东汉时期的《曹全碑》,其以秀劲著称于世。书法家方朔在《枕经堂金石书画题跋》中说:《曹全碑》上接石鼓,旁通章草,下开魏、齐、周、隋及欧、褚诸家法,是千古书法一大关键,不懂篆籀书法,就不能认识《曹全碑》。

到了宋代,石鼓文更倍受重视。至清代,石鼓文受到前所未有的重视,一批书法家脱颖而出,邓石如则是其中的杰出代表。他尤好石鼓文。

秦代李斯的《绎山碑》《泰山刻石》、汉代的《开母阀》《敦煌太守碑》,唐代李阳冰的《城隍庙碑》《三坟记》等。每种各临摹百本,最终成为一代大家。其他如杨沂孙、杨守敬等都受过其影响而取得硕果。

石鼓文书法之所以受到重视,与学者的提倡是有很大关系的。康有为在其所著《广艺舟双楫》中称,石鼓是中国第一古物,书家第一法则,可见对石鼓文之推崇,其书学思想影响之大,至今不衰。

吴昌硕便是近代以来临石鼓文很有影响的书法家之一。他临石鼓文的特点,是打破石鼓文的方正,把字行写长。在结体上,取左右上下参差之势,别出心裁。此外,吴昌硕还将其笔法用于国画创作之中,成为一代宗师。

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