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正定出佛宝俞淮清要做这笔生意
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民国七年(公元1918年),河北正定县农村出土一尊北魏鎏金佛像,惊动了当地百姓和县衙、“北洋三杰”之一的王士珍出面干预;中国和日本古董商大发其财,其原委要从头说起:

正定县的一位农民犁地时刨出一尊鎏金佛像,他拿回家没有声张,但他的孩子出言不慎,说爹拣来个金佛爷,这一下惊动了村民,县衙门也来人查询。那时衙门不干涉百姓拣东西,谁拣归谁,也没有“保管文物”这一说,只是来看看而已。但这次县太爷却说:“佛爷降临,乃本县之福,要注意保管,不可移出本地。”

这消息传到了北京古董商的耳朵里,他们很想收购佛像。于是,先后去了三批古董商贩,跟那位农民商量,要做这笔生意。先给五千,再给八千,最后给到一万银元。那个农民就是不卖佛像,怕把当地“福祥瑞气”给卖走了。而且农民们都认为佛像是纯金的,一万元,十万元也不卖。

其实佛像是鎏金的。即使是纯金,按金论价也不值一万元。当时的黄金是一百银元三市两,一万元换三百两黄金,而那鎏金佛像不过一公斤。

什么叫鎏金?古代鎏金器物分银胎、铜胎和铁胎。这尊鎏金佛像是铜胎的,所鎏的金层经久不掉,是我国古代独特的技艺。鎏金与镀金的方法不同,古代是怎么个鎏法,作者未闻其详。

古董商俞淮清听说了这件事,心里盘算合计,准备做这笔大生意。这里先向读者交待一下俞淮清的底细。

俞淮清,名增河,光绪二十七年从河北安平县乡村进京,在狗尾巴胡同兴隆店一家外地行商魏三手下学徒。魏三从外地来

京卖货,他伺候掌柜的;魏三去外地买货,他在店里看门。没事干时便同兴隆店里另外儿家古董商的徙弟们玩耍。

清末,北京古玩商会窜货场设在兴隆店内,行内定期进行买卖交易。古玩行人都认识住在兴隆店的行商手下的三个徒弟:宋瑞、李兴旺、俞增河。这三个十五、六岁的小徙弟,脑后梳着小辫,见到前辈则请安问好,见到平辈人就嘻嘻闹闹,曰子久、了,同行人给他们编了个顺口溜兴隆店有三魔,宋瑞、兴旺、俞增河。”

宋瑞、李兴旺只知道给掌柜的干活,做饭、铺床叠被、提喽夜壶和沏茶倒水。结果学了三年徒,古玩这套生意,他们没学到什么,也看不懂古玩。俞增河也给掌柜的干那些活儿,可是他遇事爱打听,不明白的事他好问。掌柜的魏三看古玩的眼力不算强,俞增河从师傅那里没学到真本事,可他经常钻进窜货场,看老古董商做生意,边看边问边琢磨,练出了看古玩的眼力,学会了做古玩生意。

宣统三年(公元1911年),25岁的俞增河同段伯轩合伙在兴隆店里开设明古斋古玩铺。那时,兴隆店内的古玩铺,都是做法国人生意的。法国人喜爱中国元、明时代的法花器和孔雀绿、抹红、茄皮紫釉色的瓷器,以及康熙三彩瓷器等,称之为“法国庄”。

俞增河开了明古斋,当了掌柜的,既做法国人生意,又同清末民初的官僚们交际。他成为古玩行中“交游广、消息灵”的人士,财发得很快。有位秀才送给他个雅号叫“淮清”,俞淮清的号儿叫响了,就再没人叫他增河了。

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