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扇子用来作馈赠礼品和爱情信物
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扇子自古以来都是亲朋好友之间的酬赠礼物,文人之间尤其如此。历代文人名土间赠扇之风更盛,这兴许与文人画兴起,扇面画风格趋向丰富多变有关。文人赠扇,往往是秀才人情,崇文尚雅。据传明代李东阳,有人封送给他两帕四扇,他认为扇子可留下,而帕子则不能收受,便启封“取扇而归其帕”。其实,帕、扇并赠,在明代亦是习法。《金瓶梅》成书于明代,写的是宋代事,又常隐明代社会风俗于其中。其第三十六回,写安进士拜会西门庆,就送了“书帕二事,四袋芽茶,四柄杭扇”。

作为一般老百姓,送扇则取其实用为多。唐代冯贽《云仙杂记》记载,唐时洛阳人家端午“赠遗辟瘟扇”。据传端午节赠扇,起于唐太宗倡导。古端午词云:“纱帕子,玉环儿,孩儿画扇儿。”可见端午节送扇已在民间广为流传。

古代少女多方面寄托情思,形之于物,扇子便是最好载体。元代杨维桢《学习诗》曰:“新词未上鸳鸯扇,醉墨先污蛱蝶裙。”青年男女有借扇面之画,来表达爱情忠贞的。正如清代民歌《杂曲·情人送奴一把扇》所云:“情人送奴一把扇,一面是水,一面是山。画的山,层层叠叠真好看。画的水,曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山,山要离别,除非山崩水断流。”这种明快委婉、情真意长的爱情,通过赠扇来表示的古今皆有之。像《子夜四时歌·夏歌》中有:“含桃已中食,郎赠合欢扇。深感同心意,兰室期相见。”“乘凉见明月,似郎合欢扇。”可见“合欢扇”被用来作为男女恋情中的赠物、信物由来已久矣。

宋元以来的小说戏曲中就描写了不少“赠扇定情”的故事。如明通俗小说《鼓掌绝尘》中写杜开先与玉姿,康汝平与朝蕙姿的爱情,便是从题诗中的一柄纨扇开始,通过“撇扇”、“拾扇”、“和诗”、“还扇”演绎出一段曲折的姻缘。

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