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好太王中有真趣
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光绪初年,于吉林集安发现的《好太王碑》是东晋碑刻中屈指可数的佳作。
此碑刻于东晋义熙十年(414),一说刻于义熙七年。碑高两丈有余,四面环刻,碑文一千八百字左右,堪称巨制也。清光绪间,碑之右下部曾为火焚,现已重筑新亭予以保护。
碑主好太王为高句丽王朝第十九代王,名谈安,《晋史》、《梁书》载其生平事迹。碑乃其子长寿王为纪颂父之功德和铭记守墓烟户而于好太王陵东侧竖立的。
此碑书法甚为奇特。就书体而言,一般倾向于隶书,又有人认为在隶楷之间。清人荣禧云此碑“楷法甫有二三,篆隶仍存六七。正与晋世化隶为楷,将变未变之顷,如出一辙”。
孰是孰非,还是从分析此碑之笔画字形入手。
大凡东晋碑刻,没有不存隶意的,而此碑之隶意实在微乎其微,只有极个别的笔画有波挑之势,若隐若现,存其大意,由此观之,断然不是隶书。
说它是篆书吧,光从结体上看,是难以找出篆书之体势的。其笔画泯灭波挑,难察提按,无撇捺之分,无悬针垂露之别,非隶非楷,恐怕篆书笔意要多一些。如果一定要找出与之相似的佐证,不是《泰山》、《琅琊台》,也不是《禅国山》、《开通褒斜道》,倒是与《莱子侯》、《三老讳字忌日》有一些气味相投处。
其实,何必认定它是什么书体呢,若九方皋相马,遗其牡牝玄黄,但九方皋是真正的相马高手。

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