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独体指事就是直接用形体表达抽象概念的独体字
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《说文解字》 简称《说文》,是我国第一部按部首编排的字典。作者是东汉的经学家、文字学家许慎,成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。 许慎根据文字的形体,创立540个部首,将9353字分别归入540部。540部又据造型联系归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14卷,卷末序目一卷,全书共有15卷。

“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也”,也就是说象形字就是字形是字义所表示事物的形状,字形的比划随着物体的外形而曲直,日、月就是这样的字。你看“日”,过去的写法是圆的一点,“月”字,一弯新月。象形字的构型主要有三种。有描摹事物的整体轮廓的,如刚才说到的“日”、“月”,还有“鹿”、“首”,鹿字与梅花鹿及其相似,而“首”则是活灵活现的一个脑袋。有描摹物体的局部特征的,比如“牛”“羊”二字,描摹的是牛的头部侧面和羊的头部正面。还有的描摹物体时附加了背景,因为这种字所表示的物体无法孤立地描摹,否则就会令人费解甚至引起歧义,故增加背景加以说明,让人显见其义,这样的字有 “果”,长在书枝头的果实。
象形字是模仿事物的形状,但这并不意味着所有的“有形可象”的客观事物都会有对应的象形字。象形字有很大的偶然性,不能想当然。比如“十二生肖”有六个象形字,鼠牛虎兔马羊,另外六个,龙蛇猴鸡狗猪则是形声字。而且,早期的象形字写法不太固定,一个字多写一笔或者少写一笔,这种情况经常出现。
“指事者,视而可识,察而可见,上下是也。”也就是,指事字一看就可以认识,仔细观察就能发现它的意义,“上”“下”就是这样的字。古代的“上”是一横上一点,“下”是一横下一点,一看便知。指事字也有三种:独体指事,合体指事和变体指事。独体指事就是直接用形体表达抽象概念的独体字,比如刚才讲到的“上”和“下”,还有利用线段表示数字的。合体指事是因为一个形象或符号不足以表达抽象概念,因而在这个成文的形象上,加些点画,二者相合而成为新的文字,比如“刃”,就是象形字“刀”加一点,表示刀口。“本”“末”也是如此,同是树“木”,本为树之根,而末则为树之梢。变体指事,顾名思义就是在原有的形象上加以变化形成相关的概念,可以调换位置--左右相反、上下想倒,也可以减少部分比划,比如“片”,“木”去掉一半;“夕”,只能见到半个“月”,傍晚之意。
“会意者,比类合谊,以见指撝。武、信是也。”指两个或两个以上的独体字根据意义的关系合成一个新字,新字表示这些构成成分的综合意义。会意字可分为同体会意和异体会意。“武”和“信”就是异体会意:“武”由戈和止构成,戈为武器,止是脚趾,戈下有止,表示人拿着武器走,表示征战或显示武力之意;“信”由人、言组成,人说话则为信。同体会意则是由相同的字组成,比如,“从”由两个同侧的人组成,两人前后相随,则为从;“比”由两个背靠并立的人组成,两人实力相当而意见不一,则要比。
“形声者,以事为名,取譬相成,江、海是也。”形声字是在象形字、指事字和会意字的基础上形成的,它由两部分组成,一部分是按照事物的类别特点来选择的,它是新字的形符,即行旁;另一部分则是根据发音选择相似的字,它是新字的声符,即声旁。比如“江”“河”二字:两者的左边都是表示流动之水的样子,主流旁边是支流,象形;右边则表示读音。但这两个字无论是古代的发音还是现在的发音都与“工”和“可”有区别,所以右边的声旁应该是模仿大水的声音。这种类型的字大致可以分成八种:左形右声,比如“材”,从木,与树木有关,才声;右形左声,比如“放”,从攴(攵)、方,“攴”加方表示用国家的名义把某个犯了罪的人驱逐出境,方声;上形下声,比如“简”,从竹,写字的竹板,简声;下形上声,比如“斧”,从斤,斤是象形字,斧子的头部,父声;内形外声,比如“闻”,从耳,有耳朵听,门声;外形内声,如“匪”,从匚,盛放物品的东西,“匪”古义是竹子做的、形状像竹筐的器物,非声;形占一角,比如“颖”,从禾,“颖”本义为谷穗,顷声;声占一角,比如“旗”,从方,“旗”古义是方形的标识,其声。形声字大部分都容易辨别,但也有少数难以区分,尤其是那些拆分了形旁和改变了声旁的,比如“衷”,从衣,中声;“书”,从聿,者声。
“转注者,建类一首,同意相受,考老是也。”转注需要具备三个条件:同一部首;声音相同或相近;意义相同,“考”和“老”就是此类的字。这两者什么关系?考者寿考,皇帝的父亲是皇考,一定是老人。
“假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”口语中的某个词,没有专门的字来代表它,于是,依照声音找读音相同的字来寄托这个词的意义。因为这个同意字是借来的,所以称为假借字,“令”“长”便是此类的字。汉人叫县令为令、长,令的本义是发号,长的本义是久远。本没有县令、县长这词,而后由发号久远之义引申辗转而创造了这两个词。

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