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书法的精神美有赖于自觉修为_古玩价格
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书法的精神美有赖于自觉修为:

  发扬书法传统,不单是提升书法家的人文修养,对于提升全社会的国民素质,端正社会风气,提高全民人文修养都具有积极的现实意义。

  我们现在都在讲要继承中华优秀传统文化,这是个大传统,书法传统是其中的一个方面。书法传统,一是书法的艺术美。书法不仅仅是生活信息的记录与传递,同时能给人一种美的享受;二是书法的精神美。书法反映了书写者的个性气质和人文情怀。

  汉字的形成过程充分表现出我们中华民族先民的伟大智慧。这种智慧表现为高度的抽象审美能力。早期的文字有很浓的画意,后来越来越简练、概括。最初的字形是一种不规则的象形形态,逐渐变得越来越规范化,浓缩到一个小方块里去。

  如果没有美妙的书法,汉字只是一种干巴巴的、很单调的符号的话,也生存不到今天。从汉字书法当中,可以感受到高度的美感,使精神得到愉悦,享受到乐趣,所以才舍弃不掉。

  书法的精神美有赖于我们的自觉修为。我们在欣赏一件作品的时候,眼睛看到、传入大脑的是形式、技巧上的表现,深一层就是心灵的感受和体悟。对一幅作品所蕴含的气息、情调、意境产生感受,与作者的心灵沟通。心灵的感悟必须依托于形式本体的表现,依赖于艺术美而存在,艺术美的深层内蕴则是精神美。这要通过作者的自觉修为而实现。

  人从识字以后,逐步地读一些经典的诗文,读哲学、伦理等各个方面的著作,接受书中的思想理念,转化为自己做人处世的准则,渗透到笔墨中去,通过书法的气、势和用笔、结体、章法、墨法的表现产生的韵味显露出来。这里面体现的是高雅、低俗还是平庸,达到什么样的思想、精神高度,这是瞒不过去的,在笔墨里面必然有所反映,这是可以感受到的。写字过程中心存杂念的人,他的书法运笔的过程、气韵是不畅的、别扭的,达不到自然的流露和真诚的表现。因为他的脑袋里始终在想着如何表现,不可能达到自然状态,如此境界就不可能高。所以说“修为”二字很重要。

  我们讲的人文修养、人格修炼、综合素养,有赖于自觉修为。“书如其人”,历史上很多书法水平颇高的人因为人品不行,其书法获得的评价不高,就是受到这种道德观念的影响。重视这种道德观念具有积极的社会意义。如果否定了这一点,这个社会就很可怕了。所以我们现在必须提倡,书法家和广大书法爱好者,学书法也要学做人,从学书法中学做人。

  人文修养的高度决定了书法作品的审美高度。这种高雅品位是靠“养”出来的。好比我们炖高汤要用文火炖,急于求成是不行的。有历史责任感的文艺家、官员、学者尤其要注意这个问题。学书法是为了什么?为了提高自己的人文修养,养成我们的高雅品位、高雅的人文情怀。我们看到某些作家、文人,他们不是书法家,写的字从表现形式和笔墨技巧方面存在着明显的毛病、瑕疵,这一点不如书法家,但是书法家往往在情调、气息、那种透人心脾的清气上面比不过这些作家、文人,因为他们读书多。他们多少年来在作诗、作文、观察生活、提炼作品,用他的作品倡扬真善美、鞭挞假恶丑,他们的思想境界反映在书法的笔墨气息中。

  发扬书法传统在我们当代,不单是提升书法家的人文修养,对于提升全社会的国民素质,端正社会风气,提高全民人文修养都具有积极的现实意义。我们过去常听老前辈林散之先生、高二适先生、启功先生等谈读书,反映了老一辈文艺家对于提高自己人文修养的自觉性,抱有很高的社会责任感,所以经常提醒年轻人要多读书。多读书的目的就是为了提高人文修养。读书,不是简单的读,而是研读。胸无点墨气质就不会变化!有人批评“当今书法家没文化”,这句话失之绝对、简单,但是也反映出现在有些书法家不重视读书,不自觉修为,所以导致书法作品的精神内蕴浅薄,流于形式上的炫技。

  (作者徐利明)



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