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清代时期制玉技术的成熟
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清代乾隆时期随着玉料的充足,技术的成熟,制玉业空前繁荣,出现了以玉山子为代表的大型玉雕作品。这些玉山子形体庞大,重量多有千斤以上,其图案均以立雕山水为主,其间缀以人物、建筑、车船等。玉山子一个显著的特点就是多以著名的画稿为蓝本进行设计制造,有名的玉山子有《大禹治水图》、《会昌九老图》、《秋山行旅图》及《采药图》、《采工图》、《观瀑图》、《赤璧泛舟图》等。

清代宫廷中还常雕刻一些儒、佛、道教人物形象,常见的有佛祖、罗汉、高僧、八仙、麻姑、寿星等。一般来说这类题材的作品并不含有宗教意义,只是作为一种象征吉祥美满的陈设品而已。

以玉为饰在清代也极为普及,从头饰中的垂、钗到身上佩饰、串饰、腕饰以至于金、银、铜、竹、漆、木器上的嵌饰,种类繁多。这类器物雕琢小巧精致,很多上面饰刻有“比翼双飞”、“万寿无疆”、“玉堂富贵”等吉祥文字、玉制的文玩用具在清官玉器中也占有一定的地位,这类器物造型丰富,仿动植物的造型和纹饰颇为常见,尤以古朴典雅的文房用品最有代表性。如清代的玉砚除有仿古的“风”字形砚外,还有许多龙风蕉叶随形砚、卧鹅式砚、凤背砚等;笔架多雕成山形,也有雕成花枝形的;笔筒则更具特色,一般外璧均为浮雕图案,以表现景致为主,有名的玉笔筒有“岁寒三友图笔筒”、“狩猎图笔筒”、“观瀑图笔筒”及“春夜宴桃李园图笔筒”等。

由于清朝,尤其是乾隆时期推行古制,所以在一些规模较大的祭祀朝觐、大典活动中常用到玉制的礼器。清代礼器以璧、圭居多,其中很大一部分也充当陈设品使用。清官印、玺等以玉制为贵,造型亦颇为精美。另外在故宫博物馆还保留有几百函清官玉册,上多琢刻清帝御书的题记、诗文,一般都放置于雕龙楼凤、精巧别致的紫檀匣中。

清代是宋以后,尤其是明代玉器风格的继承和发展提高了,特别是在乾嘉盛世,社会安定,经济发展,城市繁荣,这一时期玉器作坊星罗棋布,名匠层出不穷,玉料充足,工艺先进,皇家重视,民间普及,把中国古代玉器推向以大、多、精为主要标志的又一鼎盛时期。

我国古代玉器源远流长,在世界范围内都具有极其深远的影响。然而就在乾隆时期我国古玉登上艺术巅峰之时,一种外域玉器突然打人清官内廷,并使宫廷玉作坊和民间玉肆或多或少地受到其造型和琢玉技术的影响,这就是被乾隆皇帝所极力推崇,赞叹不已的痕都斯坦玉器。根据文献记载,可知这种玉器大致产于今印度北部、巴基斯坦大部和克什米尔地区一带,由于这一地区当时被建立;在北印度的莫卧儿帝国统治,故“痕玉”又常被称为“印度玉”或“莫卧儿玉”。“痕玉”

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