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    秦汉时期的陶瓷


    袁大头图片及价格:秦始皇于即位之初便大兴土木,建造大规模的阿房宫和陵园,烧造了大量的砖、瓦等建材和宫殿内所需陶瓷器皿。1974年在秦始皇陵东侧发掘的大量与真人等大的陶制兵马俑,就是秦始皇陵墓•陪葬品的一部分。从已发掘的三个俑坑的情况可以看出当时的烧陶水平:数量巨大,仅仅挖出一个角落,就有千万之巨;制作精湛,神态各异,造型生动;工艺成熟,如此众多的成品,几乎没有变形、开裂的问题,这也与原材料使用当地泥土,凝结性、可塑性强有关。这一时期的窑炉为适应大量烧制建筑用陶和像兵马俑那样的大型物件,窑室规模增大,普遍增加了一至三倍。窑炉所设烟囱多已移到后部。特别值得一提的是,这一时期出现了窑床前高后低(约为7度的坡度)的特殊设

    库伦旗后柜金墓铜钱


    袁大头图片及价格:1977年春,在内蒙古库伦旗水泉乡后柜村发掘1座金石砌墓,出土铜 钱11枚。其中开元通宝4枚、景德元宝1枚、元祐通宝2枚、祥符元宝1枚、嘉祐通宝1枚、太平通 宝1枚、咸平元宝1枚。(《内蒙古库伦旗后柜金元时期墓葬》,《北方文物》1992年2期)

    玉琀和玉握逐渐定型


    袁大头图片及价格:在死者口中放置玉制品的习俗起源很早,在原始社会时期就有发现。根据成书于战国时期的《周礼》记载,含玉已成为丧葬制度之一,并设有管理机构。西汉前期的玉琀,还没有一定的造型。徐州奎山汉墓出土的玉琀作龙形(图八),子房山3号汉墓出土的玉琀为透雕的变形玉龙,山东临沂银雀山汉墓所出的玉琀为带柄的圆形玉器,徐州米山汉墓和后楼山汉墓所出的玉琀都作蝉形,但只琢出蝉的模样,造型简朴(图九)。西汉中期以后流行蝉形玉琀,并逐渐定型。西汉后期和东汉的玉蝉,蝉体宽扁,双目突出,用阴线刻出头部、双翅和腹部,形象比较逼真。汉代为何流行以玉婢作为口琀,有的学者认为,可能是汉代人看到蝉的生活史中,其幼虫在地下生活许多年后才钻出地面

    明代金银钱


    袁大头图片及价格:明代与前代一样,也铸有金银钱。1金钱金钱多见于著录。《明史李时勉传>:宣德五年(1430年)修《成祖实录>成,迁侍读学士。帝幸史傖,撒金钱赐诸学士,皆俛取,勉独正立,帝乃出余钱赐之。吕毖<明朝小史》卷八〈正统纪金钱恩典>:帝时初开经筵,每讲毕,必命中官布金钱于地,令讲官拾之,以为恩典。金钱少有流传下来,只在考古发掘中偶有出土:1964年,广州东山明弘治八年(1495年)太监韦眷墓出土金钱1枚,圆形、素面,肉薄,钱径33—34厘米,重14克1958年,江西新建西山珂里乡黄源村明朱权墓,出土金钱13枚,均无文字。墓主人与墓的年代,据墓中故宁献王圹志记载,墓主人朱权系朱元璋第十六子,生于洪武十年(1378年),卒于英宗十三年(1448年)

    【古玩百科】宋人尚意


    袁大头图片及价格:宋初,书家因袭唐风,没有什么新貌。到宋仁宗、宋神宗年间,文坛上兴起了革新浪潮,书坛上也起了波澜。苏轼、黄庭坚、米芾倡导摆脱帖学束缚和唐人法度严谨的形式,上追晋人、别出新意,使书法得以中兴。宋人尚意既是对唐人尚法的否定,又是对唐人尚法的发展。宋人力求打破唐人拘于法度的僵化形式,但同时又不是不要法,而是活用法,向法中注入了意,以表现自我的艺术情趣。宋人所崇尚的意,包括书家主体的意趣和书法客体的意象、意境,这与晋人所尚的韵有相似之处,亦有相异之处。宋人的书法虽和晋人的一样,都强调性灵、情境,却自由豪放,但求心的自足和情的宣泄,不拘于一端,不同于晋人书法的潇洒、局逸、闲适的意韵。苏拭说:“我书意造本无法
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